L’Honnête Homme
Qui brille en société :
L’Honnête Homme est tout d’abord un être qui sait plaire en société.
Il est élégant, raffiné, cultivé et maitrise à la perfection l’art de la conversation.
Sa culture est très large : il s’intéresse aux lettres, aux arts, au théâtre, aux langues…
Il s’adapte à la personne à qui il s’adresse et n’ennuie jamais son auditoire.
Tempéré, modéré et mesuré :
L’Honnête Homme est modéré en toute chose.
Il fuit l’excès et recherche le juste milieu. Par exemple, un honnête homme ne montre pas sa colère, sa mauvaise humeur, ses sentiments…
Cet Idéal de l’homme ce retrouve dans les comédies de Molière. Dans ses pièces, les personnages excessifs et colériques sont ridicules, alors que les personnages mesurés attirent la sympathie.
Par exemple, dans le Misanthrope, le comportement d’Alceste suscite le rire. En revanche, son ami Philinte, aimable et tempéré, suscite la sympathie. Philinte est l’archétype de l’honnête homme.
Naturel :
L’Honnête Homme fuit les artifices et n’essaie pas de paraître pour ce qu’il n’est pas.
Il doit rester simple et naturel.
Par exemple, l’Honnête Homme est très cultivé. Mais il n’utilise pas sa culture pour impressionner son interlocuteur. Il ne cherche jamais à se mettre en valeur.
Être naturel, c’est aussi rester fidèle à soi-même. L’Honnête Homme n’est pas un flatteur. Il sait faire des compliments, mais naturellement. Il peut aussi critiquer la société, mais avec tact et mesure, sans jamais s’emporter.
Où le retrouve-t-on ?
L’Honnête Homme n’existe pas, c’est un IDEAL. C’est l’homme idéal du XVIIème, l’homme auquel les courtisans de l’époque aspiraient à ressembler.
Il reprend les valeurs du classicisme : mesuré, ordonné, naturel, cultivé, raisonnable, élégant et n’ennuie jamais son auditoire.
L’Honnête Homme n’étant qu’une perfection inatteignable, les auteurs classiques nous présentent souvent des contre-modèles comme Alceste dans le Misanthrope de Molière ou Giton dans Les Caractères de La Bruyère. En effet, ces personnages représentent l’intempérance et la démesure.